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Urbano Peru

La arquitectura alienada y descontextuada

  

Percy Acuña Vigil

La arquitectura, como componente básico de la ciudad forma parte del tríptico urbanismo, filosofía y arquitectura, y la tratamos desde la perspectiva de nuestro contexto, con la finalidad de difundir la reflexión y la investigación sobre ella para orientar su praxis. Sostenemos que esto es necesario porque el drama de la arquitectura en el Perú es la obra alienada y descontextuada que caracteriza la mayoría de las intervenciones, y que la ha convertido en una actividad mercantilista.

La práctica de la arquitectura, por ejemplo en Lima, está orientada a los distritos económicamente más poderosos. En el bimestre junio-julio la actividad proyectual realizada en Lima concentro un 60% de la inversión en los distritos de los estratos a y b. (San Isidro, Surco, Miraflores, La Molina), es indicativo también, que la inversión es mayormente en el sector servicios, y que la inversión en industria no llega ni al 1%.

En esta inversión se destaca notoriamente la concentrada en Asia, en donde tenemos una nota preparada con motivo de la notoria discriminación que la caracteriza.

Es interesante, al respecto, cuando recientemente se invitó a un arquitecto extranjero a que de unas charlas en Lima, y luego se le llevó por un recorrido a que observara “arquitectura de Lima” , por las playas del sur, se le preguntó ¿qué opinaba de la arquitectura de Lima?, él contesto que lo mejor que había visto eran las “barriadas”.

Baste pues para observar cómo de alienada y descontextuada está la “arquitectura limeña”. Ahora lo peor es que esto funciona como efecto demostración en todo el interior del país. El efecto directo lo vemos en Cajamarca hoy día, que con recursos sorpresivos, no sabe otra cosa que hacer, que destruir su valle, repitiendo el crimen cometido con Lima y todas sus áreas verdes para beneficio de los constructores.

Por otro lado se conoce que el área agrícola, es la número uno en la necesidad de diseño, que requiere de arquitectos y ahí vemos la alarmante ausencia de estos técnicos. ¿Hay arquitectos trabajando en las comunidades, en los pueblitos de la sierra, en las zonas en donde se requiere presentar proyectos para contribuir ahí al desarrollo de las comunidades?, ¿Dónde está la presencia de éstos cuadros técnicos en las regiones, en el número suficiente para cubrir los requerimientos que demanda el desarrollo del interior del país?

Basta recordar el ejemplo de la intervención de los arquitectos israelitas en la colonización del Golán, y en el diseño de los Kibutz y de los Moshavs. Hoy en día esto es materia olvidada, y se olvida lo fundamental que es el diseño de los centros poblados en todo proyecto de irrigación y de apertura de nuevas fronteras agrícolas; de igual manera ocurre con la habilitación de tierras en las zonas de ceja de selva y selva, que hoy día están abandonadas y no reciben la priorización que demanda el desarrollo real del país.

Un kibutz (procedente del hebreo: קיבוץ, "agrupación"; kibutz, si bien se sigue usando a menudo su forma gramatical hebrea del plural: קיבוצים, kibutzim) es una comuna agrícola israelí. Aunque existen empresas colectivas en otros países, en ninguno de ellos las comunas voluntarias han desempeñado el importante papel que los kibutz han tenido en Israel; de hecho, los kibutz fueron esenciales para la creación del Estado de Israel. Son un experimento de carácter único y parte de uno de los movimientos comunales más importantes de la historia. Fueron fundados en un momento en el que la agricultura independiente no era práctica.

El Moshav es un tipo de comunidad rural israelí de carácter cooperativo, similar al kibutz, formado por granjas agrícolas individuales y promovida por el sionismo laborista durante la segunda aliyá como generadores de centros de producción industrial en pleno desierto.

¿Están preparados los arquitectos y los urbanistas para enfrentar la problemática del diseño de los asentamientos mineros?, ¿cuál ha sido la intervención de la arquitectura en la Oroya, una de las peores ciudades del mundo, y en Chimbote, que no se queda lejos, ¿qué se hace desde el urbanismo para resolver su endémica crisis urbana?, La misma ausencia se encuentra en Marcona, ciudad abandonada a su suerte desde la llegada de los nuevos propietarios chinos de la mina? ¿Este mismo cuadro se repetirá en Majaz?

Esta falta de previsión se repite por todo el país, y ¿con esto se quiere enfrentar la globalización y la cada vez mayor competencia que tenemos con los países vecinos, para no alejarnos mucho?

Finalmente si examinamos ¿qué es lo que se enseña en las universidades?, vemos que se prioriza una orientación alienada, orientada a la copia de modelos exteriores a nuestra realidad, y a un abandono de toda preocupación por encontrar valores propios. La enseñanza está basada en la aplicación de las reglas de la posmodernidad, el “todo vale” es la voz, y so pretexto de la afamada “globalización”, que en boca de muchos “docentes” ni siquiera es entendida, se postula la copia indiscriminada y la aceptación de recetas como mala copia de las revistas de moda.

Examinemos ¿qué es lo que hacen nuestros futuros arquitectos en sus tesis de graduación?, ¿en ésas tesis se está resolviendo los problemas que requiere la arquitectura del desarrollo?, ¿se está dejando un aporte para la intervención en los proyectos que requieren las comunidades del interior del Perú?

Frente a la desgracia del evento en el sur de Lima, ¿Cuál ha sido la voz de las universidades para enfrentar el problema de las ciudades?, que proyectos han presentado?, se han interesado en aportar técnicamente con soluciones eficaces?, ¿están preparadas para dar una respuesta?, hasta el día de hoy no se conoce oficialmente ninguna respuesta al respecto, salvo la esporádica de los ingenieros que han hechos declaraciones técnicas desde el CISMID de la UNI, y de la Universidad Católica.

Hasta la fecha no se conoce de ningún plan de desarrollo para la zona afectada. Si revisamos lo que ocurrió en Colombia frente a un evento como el ocurrido, se contó con el apoyo de la ONU y se formuló y ejecutó un plan de desarrollo eficaz. Los ejemplos abundan, en Yugoeslavia p.e. ante un evento similar se organizo la intervención de un equipo internacional que dirigió la reconstrucción de la ciudad orientado por el arquitecto Kenzo Tange en 1965.

Es exactamente la situación frente al partido con Paraguay. ¿Después del partido qué?, siempre preparándonos a medias, y cuando damos el examen qué pasa? , ¿Descubrimos que no hemos aprendido las lecciones?

El mercantilismo es una

El mercantilismo es una corriente de pensamiento económico preclásico. Fue la política económica imperante en la Europa de los siglos XVII y XVIII, basada en la exportación de productos y la compra de oro, plata y otros metales preciosos, controlada desde un Estado absolutista y centralista. Tampoco, si se consulta un Diccionario de Sinónimos, se encuentran elementos que puedan favorecer la imagen negativa del "mercantilismo" político. Encontré, como sinonimos, "avaricia, egoísmo, explotación e interés".

El mercantilismo como tal no es una corriente de pensamiento. Marca el final de la preeminencia de la ideología económica del cristianismo (la crematística), inspirada en Aristóteles y Platón, que rechazaba la acumulación de riquezas y los préstamos con interés (vinculados al pecado de usura). Esta nueva corriente económica surge en una época en la que los reyes desean poseer el máximo de oro posible. Las teorías mercantilistas buscan ese objetivo y desarrollan una problemática basada en el enriquecimiento. Esta corriente se basa en un sistema de análisis de los flujos económicos muy simplificado en el que por ejemplo no se tiene en cuenta el papel que desempeña el sistema social.

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